بسم الله الرحمن الرحيم
Apprenez la langue arabe car elle fait parti de votre religion
Omar Ibn Al-Khattab -qu’Allâh l’agrée- [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousnaf]
Apprenez l’arabe comme vous apprenez le coran
Oubay Ibn Ka‘b -qu’Allâh l’agrée- [Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousnaf]
Certes la langue arabe fait parti de la religion, et sa connaissance est une obligation, car la compréhension du Coran et de la Sounna est obligatoire, et ils ne peuvent être compris qu’avec l’arabe, et lorsqu’on ne peut effectuer une obligation que par une chose alors cette chose devient obligatoire
Cheikh Al Islam Ibn Taymiya -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-
Celui qui interprète le coran doit avant de commencer son interprétation connaitre 15 sciences, premièrement : la science de la langue arabe, deuxièmement : la science grammaticale (nahou), troisièmement : la conjugaison (sarf)
Al Imam El-Souyouti -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-
Les non arabophones n’ont pas d’excuse du fait que le coran n’est pas dans leur langue mais il est de leur devoir d’apprendre la langue du coran si la compréhension du coran et de la sounna du prophète ne peut être qu’avec l’apprentissage de l’arabe alors l’apprentissage de langue arabe devient donc obligatoire
Cheikh Outheymine -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-
[Majmou’ alfatawa wa risaïl ibn otheymine]
Nos conseils à l’ensemble est d’apprendre ce qu’ils peuvent du Coran et de connaitre quelque chose de la sounna du prophète et aussi le grand intérêt pour la langue arabe car elle est la langue du coran…
Cheikh Mouqbil -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- [Tahfatoul majed, question 178]
On conseille l’étudiant en science et celui qui aime la sounna du prophète de prendre de la langue arabe ce qui permettra d’habituer sa langue et d’en connaitre le sens car le coran comme l’a décrit Allah: « Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité », et la sounna du prophète est en arabe
Cheikh Mouqbil -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- [Almoukatarahou fi ajwiba asïla almoustarah]
Toutes ces raisons font que l’apprentissage et la compréhension de l’arabe est une obligation individuelle et que le musulman n’a pas d’excuse pour être ignorant de cette langue.
